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La profesía de la Mujer Búfalo Blanco

Una historia del pueblo Lakota que puede ser reveladora de los tiempos actuales de gran agitación en los que nos encontramos.


Los pueblos indígenas han transmitido estas historias oralmente durante generaciones, y muchas de sus historias/profecías son ahora más importantes que nunca.


Pero para los narradores de estas historias, no son meros cuentos con un origen mitológico, son relatos de hechos reales que tuvieron lugar en el pasado, con un mensaje crucial para el futuro, que es ahora.


Lo que realmente hace que esta historia sea tan impactante es el hecho de que esta mujer "sobrenatural/mitológica" regaló una pipa al pueblo Lakota (también conocido como Sioux), y la pipa se conserva actualmente en la Reserva del Río Cheyenne, en Dakota del Sur.


Algunos de los mensajes de esta historia pueden ser reveladores de los tiempos actuales en los que nos encontramos.


El jefe Arvol Caballo que Mira nació en la reserva del río Cheyenne. A la edad de 12 años, recibió la responsabilidad de convertirse en el Guardián de la 19ª Generación de la Sagrada Pipa del Becerro de Búfalo Blanco, el más joven de la historia. Se la transmitió su abuela. Es ampliamente reconocido como líder espiritual de las tres ramas de la tribu sioux.


La cazoleta de la pipa está hecha con una rara piedra roja y el tallo se asemeja a la tráquea del becerro.


Joseph Epes Brown, (1920-2000) célebre erudito, autor y profesor de Tradiciones Nativas Americanas y Religiones del Mundo explica,


"Con esta pipa sagrada, caminarás sobre la Tierra, porque la Tierra es tu Abuela y Madre, y es sagrada. Cada paso que se dé sobre Ella debe ser como una oración". La cazoleta de esta pipa es de piedra roja; es la Tierra. Tallado en la piedra y mirando hacia el centro está este ternero búfalo que representa a todos los cuadrúpedos que viven sobre tu Madre. El tallo de la pipa es de madera y representa todo lo que crece sobre la Tierra. Y estas doce plumas que cuelgan aquí, donde el tallo encaja en la cazoleta, son de Wanbli Galeska, el Águila Moteada, y representan al águila y a todas las alas del aire. Todos estos pueblos, y todas las cosas del universo, se unen a ti que fumas la pipa-todos envían sus voces a Wakáŋ-Táŋka, el Gran Espíritu. Cuando rezas con esta pipa, rezas por y con todo".


- El regalo de la pipa sagrada de Alce Negro, el hombre sagrado de los sioux oglala, contado a Joseph Epes Brown en La pipa sagrada.


La historia de la Mujer Becerro de Búfalo Blanco

Esta profecía se originó hace aproximadamente 2000 años. Vino de lo que el pueblo Lakota conoce como la Mujer Becerro de Búfalo Blanco, o Ptesanwin.


La historia cuenta que se apareció delante de dos guerreros que estaban cazando búfalos en las sagradas Colinas Negras de Dakota del Sur. Vieron un gran cuerpo que se acercaba a ellos y, cuando se acercó lo suficiente, vieron que era un ternero de búfalo blanco. Al acercarse aún más, se transformó en una joven india.


Cuando esto ocurrió, "malos pensamientos" entraron en la mente de uno de los guerreros, y la mujer le dijo que diera un paso adelante. Cuando lo hizo, una nube negra se cernió sobre su cuerpo, y cuando desapareció, el guerrero que había tenido malos pensamientos no era más que un esqueleto, sin carne en los huesos.


El otro guerrero se arrodilló y comenzó a rezar. Cuando lo hizo, la mujer le dijo que volviera a su pueblo y les avisara de que, en cuatro días, iba a traer un fardo sagrado.


El guerrero hizo lo que se le había ordenado. Volvió a su pueblo y reunió a todos los ancianos y líderes en un círculo y les contó lo que la mujer le había ordenado.


Al cuarto día, la mujer apareció. Algunos cuentan la historia como si una nube hubiera bajado del cielo y de esta nube hubiera bajado un hermoso ternero de búfalo blanco. Cuando esto ocurrió y el ternero pisó el suelo, se convirtió en la misma hermosa joven que ahora llevaba el fardo sagrado en la mano.


Cuando entró en el círculo, entonó una canción sagrada y entregó el bulto sagrado. Dentro estaba la pipa. Pasó cuatro días entre la tribu y les enseñó el bulto y su significado.


Les enseñó siete ceremonias sagradas: la cabaña de sudación, una ceremonia para dar nombre a los niños, una ceremonia de curación, una ceremonia para hacer parientes o de adopción y una búsqueda de la visión. La última era la ceremonia de Sundance, también conocida como la ceremonia del pueblo para toda la nación.


Instruyó al pueblo Lakota que mientras celebraran estas ceremonias siempre seguirían siendo cuidadores y guardianes de la tierra sagrada. Les dijo que mientras la cuidaran y respetaran, su pueblo nunca moriría y siempre viviría.


La leyenda afirma que eligió a esta tribu en particular porque sus líderes tenían un corazón muy puro.


La Mujer Becerro de Búfalo Blanco también hizo profecías mientras estuvo con la tribu. Una de ellas era que el nacimiento de un ternero de búfalo blanco sería una señal de que se acercaría el momento en que ella regresaría de nuevo para purificar el mundo.

Habría dolores de parto a medida que se produjeran estos cambios, incluyendo cambios climáticos y muchos otros cambios terrestres y sociales.


Cuando terminó de enseñar, se fue por donde había venido. Salió del círculo y, mientras se marchaba, se volvió y dijo a la gente que volvería algún día a por el paquete sagrado.


Muchos años después, cuando la abuela del Jefe Arvol Caballo de Mira le pasó la pipa, le dijo que él podría ser el último guardián de la pipa si la gente de la Tierra no arreglaba las cosas.


¿Estamos quizás en este momento de gran profecía?


El Jefe Arvol Caballo que Mira ha declarado que desde 1994 ha nacido una cría de búfalo blanco cada año. Y que ha habido avistamientos de otros raros animales blancos.


A continuación se muestra un video de él explicando la profecía.



El mensaje principal

Como ha explicado Caballo que Mira, para que se produzca un gran cambio positivo y una remodelación completa de la experiencia humana, debemos unirnos global, colectiva y espiritualmente.


Pero, ¿cómo sería esto? ¿Qué significaría para la humanidad unirse? Los cambios que vemos en nuestro planeta, la degradación medioambiental, la guerra, el dolor y el sufrimiento son oportunidades para tener momentos de gran reflexión. Son oportunidades para que la humanidad se una y haga algo diferente, ya que eso es lo que hará falta para resolver este nivel de crisis.


En la mayoría de los casos, los acontecimientos "extremos" sirven de catalizador para que la humanidad "despierte" y empiece a hacerse preguntas importantes sobre nuestro mundo y por qué es como es.


"Lo que cambiamos en nosotros mismos y en nuestro mundo es consecuencia directa de las preguntas que nos hacemos. ¿Nos estamos haciendo las preguntas adecuadas?". - Joe Martino, fundador de Collective Evolution y The Pulse.

Reunirnos de forma colectiva y espiritual en esta etapa va a ser difícil. Somos una sociedad que vive principalmente en su mente, desencarnada de su corazón debido a generaciones de estrés y traumas.


Esto, por supuesto, no significa que sea imposible cambiar, sino que requerirá concentración, atención e intención. Tenemos que abrir la mente y el corazón y armarnos de valor.


Debemos tratar de unirnos en lugar de dividirnos continuamente por pequeñas diferencias. Empezar por desarrollar nuestra capacidad individual para abrir nuestros corazones y nuestras mentes parece un buen punto de partida.


¿Qué significa para ti tener una mente abierta?


¿Qué significa para ti tener el corazón abierto?


¿Cómo cambiamos la forma en que escuchamos a los demás y nos comunicamos con ellos?



ARJUN WALIA, The Pulse





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