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Juicio vs discernimiento

Perspectivas personales ahora que nos encontramos en la temporada de Virgo.


El lado maestro de Virgo es el discernimiento. El lado sombrío de Virgo es el juicio.


Estoy notando cómo mi juez interior me juzga por reaccionar al ser juzgado o sentir que estoy siendo juzgado.


Mi guerrero interior siente la injusticia de que alguien suponga cuáles son mis pensamientos y sentimientos y que luego no esté dispuesto a considerar que su perspectiva podría no ser cierta. Es un patrón de toda la vida que aún perdura. Grrr....


Bueno o malo. Correcto o Incorrecto. Divertido o aburrido. Fácil o difícil. Bonito o feo. Todos los días estamos rodeados de juicios, ya sea en la televisión o en nuestra propia mente. Nuestra cultura está muy apegada a categorizar y comparar.


Sin embargo, también se nos dice que no es políticamente o incluso espiritualmente correcto juzgar. Acepta la diferencia, ve la similitud, nadie es mejor o peor que nadie. En los partidos de béisbol de algunos niños ya no se lleva la puntuación por miedo a ser los "perdedores". Ya no somos rígidos; sólo "desafiados por la flexibilidad".


Juzgar crea polarización

Hay una buena razón por la que la sociedad se ha alejado del juicio. Es demasiado fácil caer en la condena de cosas o personas que son diferentes a uno, o hablar mal de cosas que no nos gustan o con las que no estamos de acuerdo. Juzgar, etiquetar, estereotipar y segregar pueden llevar a la polarización de las sociedades, dividiendo y enfadando a comunidades grandes y pequeñas.


La necesidad de distinguir las cosas

Al mismo tiempo, podemos caer fácilmente en la trampa de pasarnos al extremo opuesto. Sin alguna forma de determinar lo que es bueno y lo que no lo es tanto, las normas se desintegran. La verdad es que algunas personas hacen ciertas cosas mejor que otras. No todo el mundo puede ser un gran artista, aunque todos podemos disfrutar creando nuestro propio arte. Algunos nadadores son más rápidos que otros, pero aunque no ganemos las Olimpiadas podemos seguir disfrutando de un chapuzón en la piscina. Hacer daño a otra persona intencionadamente está mal, y punto (teniendo en cuenta las circunstancias). No podemos evitar por completo distinguir unas cosas de otras.


Si nos sentimos presionados a aceptar a todo el mundo tal como es independientemente de su comportamiento, los niños pueden ser indisciplinados, los comportamientos hirientes ignorados y el vandalismo tolerado. Los trabajadores pueden volverse descuidados y desmotivados sin una cierta comparación entre lo que es un buen trabajo y lo que es simplemente mediocre. Ya estamos viendo signos del tipo de deterioro que se produce cuando no se hacen distinciones por miedo a ofender o dejar fuera a alguien.


Así que si no debemos juzgar, pero aún así necesitamos distinguir lo correcto de lo incorrecto o lo bueno de lo malo, ¿qué debemos hacer? La filosofía del yoga propone el uso de Viveka, o discernimiento.


¿Cuál es la diferencia?

El discernimiento puede parecer un juicio, pero la diferencia entre estos dos enfoques de la vida es significativa. Las definiciones de diccionario de ambos términos arrojan algo de luz.


Juicio: "opinión o estimación, crítica o censura, poder de comparar o decidir". Juzgar implica una diferencia de poder: yo me percibo a mí mismo con poder sobre ti cuando te juzgo (por ejemplo, "¡eres un perdedor!"). El juicio alimenta el engaño del ego de ser mejor (o peor) que otra persona o cosa. Juzgar supone que la persona que juzga tiene el poder y el derecho de determinar lo que es bueno o malo en general, no sólo desde su punto de vista. Suele provenir de un lugar reactivo dentro de nosotros, como una reacción instintiva cuando el médico golpea la articulación con el mazo: es inconsciente. El juicio también tiene un sentido de finalidad, como una sentencia que se dicta. Sabemos lo que es sentirse juzgado por otra persona: se te pega como cinta adhesiva, y a veces te encuentras sintiendo el dolor de esa condena días o incluso años después.


El discernimiento, sin embargo, es un enfoque más personal y consciente. Es la capacidad cognitiva de una persona para distinguir lo que es apropiado o inapropiado. Con discernimiento tomamos buenas decisiones para nosotros mismos y para el bien de los demás. El diccionario Webster dice que discernir es "separar (una cosa) mentalmente de otra u otras; reconocer como separada o diferente" y "percibir o reconocer; distinguir claramente". El discernimiento se describe como "percepción aguda; perspicacia; agudeza". Viveka, la palabra sánscrita para discernimiento, significa ver las cosas como son. Perspicacia es ver dentro de algo, desde nuestro interior, no desde normas rígidas externas, opiniones o presiones sociales. Cuando usamos Viveka, estamos aprovechando algo mucho más profundo que nuestros egos emitiendo juicios. Estamos utilizando la capacidad de percibir con claridad.


Reacción es juicio

Viveka no es una práctica fácil. Estamos mucho más acostumbrados a nuestras mentes reactivas y juzgadoras. "¡Qué imbécil!" "¡Esto es una mierda!" "¡Gente estúpida!" "Siempre es un incompetente" "Ese (rellena el espacio en blanco) es tan incorrecto/malo/etc.". Caso cerrado, opinión formada, y esa persona, cosa, religión, cultura - lo que sea - ha sido condenada. Suele ser una reacción de inseguridad, miedo, celos o ignorancia. Si nos sintiéramos seguros de nuestra capacidad para hablar, no pasaríamos tanto tiempo criticando la forma en que otros dicen las cosas. Si comprendiéramos la esencia de las demás religiones del mundo y viéramos que, a pesar de sus diferencias, todas tienen un fondo similar -ser bueno con los demás y un buen ser humano-, habría poco que temer de esa comprensión.


Comprensión y claridad

Por lo tanto, Viveka proviene de la comprensión tanto de nosotros mismos como de los demás, de la compasión por los que sufren o nos causan dolor, y de un equilibrio entre la confianza en nuestras propias capacidades y la humildad ante la grandeza del vasto universo. Sabemos que hay otros más hábiles o dotados que cada uno de nosotros, pero también reconocemos nuestros propios puntos fuertes. Podemos reconocer la exquisita pintura de un maestro sin dejar de sentir la alegría de nuestro simple dibujo de una flor.


Una persona que es negativa, que menosprecia a los demás y que está enfadada todo el tiempo tiene mala energía: decidimos no pasar tiempo con ella porque, sencillamente, no es saludable para nosotros. No tenemos que decir a los demás "esa persona es mala". Sabemos que no son buenas para nosotros y será evidente para otros que usen su discernimiento. Viveka nos da una percepción clara y la capacidad de tomar buenas decisiones sin tener que ser mejor o peor que nadie.


Este es el aspecto más práctico de Viveka: lo que nos ayuda en el día a día a determinar las buenas elecciones y las acciones correctas. Sin embargo, hay un aspecto más esotérico y profundo de Viveka del que habla Patanjali en el Yoga Sutra. En el capítulo II, versículo 26, afirma: "El medio para alcanzar la cesación [de las fluctuaciones de la mente] es la visión incesante del discernimiento".


Lo real y lo irreal

En última instancia, para aquietar la mente necesitamos discernir entre lo real y lo irreal. Las distinciones externas -lo correcto y lo incorrecto, lo agradable y lo desagradable- son lo que atribuimos a las cosas, pero no son su verdadera naturaleza. La esencia interior de todas las cosas, según muchas tradiciones espirituales del mundo, es el espíritu mismo. La energía divina constituye la verdadera naturaleza de la existencia.


Para profundizar en nuestra conciencia espiritual, especialmente para las prácticas de meditación, este aspecto más esotérico de Viveka resulta vital. Si queremos ir más allá de la tendencia de la mente a hacer comentarios, analizar y juzgar, necesitamos tener alguna forma de ver más allá de todo ese parloteo interior. El juicio no nos sirve en la meditación, pero el discernimiento sí.


Tanto para la vida práctica en el mundo como para las prácticas espirituales más internas, Viveka, o discernimiento, aporta claridad y verdadera percepción, mientras que el juicio sólo sirve a las ilusiones de nuestra mente. Cuando juzgamos, nos creemos mejores o peores que los demás y, por lo tanto, nunca podemos experimentar la verdadera paz interior. Percibimos las acciones y actitudes apropiadas cuando discernimos, y desarrollamos la capacidad de mirar más allá incluso de aquellas hacia la esencia inmutable del universo.



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