EL RITO DEL CURANDERO: CONVERTIRSE EN CURANDERO
La primera transmisión Munay-Ki de los Andes es el Rito del Sanador, o el Hampe Karpay, y se siente como un comienzo natural para convertirse en una persona medicina. Este rito nos conecta con un antiguo y atemporal linaje de sanadores que nos ayudan en nuestra transformación personal y despiertan nuestro poder sanador para que todos los que toquemos sean bendecidos.
Accedemos a la tremenda asistencia espiritual de un linaje que ha estado sentándonos alrededor de un fuego sagrado de sanación desde el principio de los tiempos. Se trata de sanadores del pasado, del presente y del futuro que nos ayudan a tratar las heridas de nuestra infancia y las que heredamos de nuestros antepasados. También nos ayudan a reconocer y sanar los traumas colectivos que nos mantienen en la inmovilidad y la confusión.
Para ser un sanador para los demás, debemos saber por experiencia propia cómo transformar nuestras heridas en fuentes de sabiduría y compasión.
El linaje del sanador nos acompaña en nuestro camino hacia la armonía y el bienestar.
Según el analista junguiano Edward F. Edinger, la palabra griega therapeuein, que se traduce como "curar", significaba originalmente "servicio a los dioses". Para los antiguos de muchas culturas, la curación se producía en un recipiente sagrado.
Edinger señala que "un grupo de contemplativos judíos precristianos. . . se llamaban a sí mismos therapeuts 'bien porque profesan un arte de la medicina más excelente que el de uso general en las ciudades (pues aquel sólo cura los cuerpos, pero el otro cura las almas que están bajo el dominio de enfermedades terribles y casi incurables, que complace los apetitos, los miedos, las penas, la codicia, las locuras, la injusticia y el resto de las innumerables pasiones y vicios les han infligido), o bien porque han sido instruidos por la naturaleza y las leyes sagradas para servir al Dios vivo. " Este es el caso de los Esenios.
La noción de curación por los terapeutas resuena profundamente con la esencia del Munay-Ki en el sentido de que reconoce la conexión espiritual de un verdadero sanador que no es simplemente la suma de herramientas o información reunida a la ligera en un entorno formal o informal.
Por el contrario, el auténtico sanador es consciente del dominio del espíritu y aprende el lenguaje de la energía. Sólo así puede una persona reconocer las obras del linaje que llegan a través de su intuición, su voz y sus manos, y dejarse sorprender por un sentimiento o un conocimiento que va más allá de sus propias experiencias vitales.
Al mismo tiempo, el sanador percibe su íntima relación con la naturaleza hasta el punto de saber que, mientras estamos en un cuerpo humano, no hay separación: nuestros huesos son los minerales, nuestra digestión es el fuego y nuestra respiración es el aire.
Por lo tanto, además de trabajar como uno con el linaje, el sanador Munay-Ki opera como uno con la naturaleza. Lo mismo sucede con curanderos de otros linajes.
En los Andes, por ejemplo, las energías hucha o pesadas que pueden enfermar a alguien se devuelven a la tierra y se sustituyen por energía sami o nutritiva, parecida al néctar, que puede curar. Cada rito ofrece una nueva perspectiva y abundantes posibilidades para seguir reclamando nuestra innegable pertenencia a la Madre Naturaleza.